-
,使人产生对傣族历史追溯的好奇心。 佛寺旁边或附近大多建有佛塔。佛塔主要有:缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰金刚座佛塔、八角形密檐佛塔,千姿百态。这些塔基本上由砖砌成,外敷石灰、涂料,大多是实心。景洪市...,由于布置巧妙,更显出了傣族特殊的建筑风格。从中可以看出傣族建筑的显著特点。那就是这些建筑物没有一座是把柱子镶嵌在墙中的。 离勐海县14公里处的景真八角亭(也是戒堂),造型独特精巧:基座作折角方形,...
刘扬武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531147000.html
-
诱惑太子。太子在金刚座上。战胜魔军。其实所谓魔(梵文Mara,本译为磨,后来梁武帝改磨为魔), 不是来于外境, 而是生自内心。这是我人内心深处的种种欲念——爱欲、贪婪、权力、财富等种种欲念的化装表现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225051094.html
-
入涅槃,必定忧恼,呕血而死,因命行雨大臣「于妙堂殿如法图画佛本因缘:菩萨昔在兜率天官,将欲下生,观其五事:欲界天子三净母身、作象子形托生母腹、既诞之后逾城出家、苦行六年,坐金刚座、菩提树下成等正觉;次...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07390053088.html
-
出离一切碍障修正行。 纵便热铁火轮顶上旋, 那怕遍身点满千盏灯, 欲使退失菩提于一步, 除非金刚座动虚空尽。 于自唯念菩提体悟空, 于他唯见恩德遍观苦。 依止能仁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432253348.html
-
,使人产生对傣族历史追溯的好奇心。
佛寺旁边或附近大多建有佛塔。佛塔主要有:缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰金刚座佛塔、八角形密檐佛塔,千姿百态。这些塔基本上由砖砌成,外敷石灰、涂料,大多是实心。...巧妙,更显出了傣族特殊的建筑风格。从中可以看出傣族建筑的显著特点。那就是这些建筑物没有一座是把柱子镶嵌在墙中的。
离勐海县14公里处的景真八角亭(也是戒堂),造型独特精巧:基座作折角方形,亭子为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505053737.html
-
在佛教里,有一圣物,名曰“菩提树”,这是人所共知的。但是,如果问起菩提树的来历,恐怕知道的人就有限了。
据佛经记载,释迦牟尼出家后经过6年苦修,犹不得要领,后来便舍弃苦行,在尼裢禅河洗去多年积垢,随后受了牧女供养的乳麋,得以恢复体力,在佛陀伽耶(现在印度比哈尔省菩提伽耶)的毕波罗树下金刚座上敷上吉祥草,结趺坐,发誓道:我如果不能证得无上大觉,宁可碎此身,终不起此座。释迦牟尼就这样在树下静思...
李茂森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563354057.html
-
使人产生对傣族历史追溯的好奇心。 佛寺旁边或附近大多建有佛塔。佛塔主要有:缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰金刚座佛塔、八角形密檐佛塔,千姿百态。这些塔基本上由砖砌成,外敷石灰、涂料,大多是实心。...,更显出了傣族特殊的建筑风格。从中可以看出傣族建筑的显著特点。那就是这些建筑物没有一座是把柱子镶嵌在墙中的。 离勐海县14公里处的景真八角亭(也是戒堂),造型独特精巧:基座作折角方形,亭子为砖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081454721.html
-
晋美彭措尊前敬祈请加持密意传承证悟降
密严剎土法界宫殿中三世一切诸佛总集体
无谬直指自心法身者根本上师足前我祈请
具足功德根本上师宝 住我心轮莲花金刚座已于大慈恩门摄受我 身语意业...足善逝身 悲之种种类别各自显 上师圆满报身我祈请娑婆世界清净剎土中 缘大慈悲为利生而来随顺调伏方便行利生 过去未来现在三世之 上师应化身我敬祈请 法身普贤王如来密意金刚萨垛与极喜金刚 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095354835.html
-
,面临恒河支流尼连禅河。据经典记载,佛陀经历六年苦行之后,行至此地,于毕钵罗树下的金刚座上结跏趺坐,夜睹明星而体悟,得解脱之法,而得正觉。所以毕钵罗树又称菩提树,即“觉树”之意。伽耶城于中世纪为婆罗门...总计三会于此开演。如《华严经·如来名号品》中有云:“尔时世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉,于普光明殿,坐莲华藏师子之座”。又《十定品》中有云:“尔时世尊,在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉,于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042858790.html
-
神足通。”乃传神足通之修法教授。大师予巴格子法名毗卢遮那。仓地之勒竹未修成神足通,而欲取悦藏王,乃先返藏,于边境时即为金刚座守护所杀。 毗卢遮那担忧城门守卫抢夺教典,乃以阿汝拉果实榨汁作神奇墨水书于棕榈叶上,平时不见,火烤方现。 于首途西藏是日黄昏,金刚座四门之锁皆一时作响,寺院守卫乃语门禁守护云:“藏僧将携佛法远离,勿令彼得逞。”门禁守卫乃上锁看守。翌日清晨,毗卢遮那至,闻众人云:“昨夜人人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291360231.html